El pensamiento pedagógico socialista

 

       El pensamiento pedagógico socialista se formo en el seno del movimiento popular para la democracia de la enseñanza. La concepción socialista de  la educación se opone a la educación burguesa .ella propone una educación igual para todos.

      Platón relacionaba la educación  con la política.

 

 

 

 

žTomas moro (1478-1535) Propuso en su libro utopía la abolición  de la propiedad , la relación de la jornada de trabajo de seis horas la educación laica y la coeducación.

žFrancés graco babeuf (1760-1796) Reclamaba una escuela publica de tipo único para todos, acusado , en su manifiesto de plebeyos, a la educación dominante  de imponerse a lo interés del pueblo y de imponerle  la sujeción a su estado de miseria.

žEtienne cabet (1788-1837) defendió la idea que la escuela debía dar alimentos igual para todos.

žCharles Fourier (1772-1837) entendía la cavilación entre una guerra de ricos y pobres.

žHebrry de saint-simon (1760-1825) defendió la educación como una practica de las relaciones sociales.

žRobert Owen  (1771-1858) fue  uno delos primeros pensadores en atribuir importancia pedagógica fundamental al trabajo manual.

žVíctor considerant  (1808-1865) considero el  trabajo manual como generador de conocimientos. La pobreza era el principal obstáculo para educación

 

 

 

 

 

 

 

 

žLos principios de una educación publica socialista fueron enumeradas  por Marx  (1818-1883)    Marx y Engles definieron la educación publica  y gratuita  para  todos los niños, basados en los siguientes principios:

ž1) de la eliminación del trabajo de ellos en la fabrica

ž2)de la eliminación entre educación y producción material

ž3) de la educación politécnica que lleva a la formación del hombre omnilateral, abarcado tres aspectos : mental, físico y técnico.

ž4) de la inseparabilidad de la educación y de la política.

žMarx defiende el trabajo infantil pero insiste en que este trabajo (útil , de valor social) debe ser reglamentado cuidadosamente . Que nada se parezca a la explotación infantil capitalista. Los niños o jones de uno u otro sexo deben divirse en tresclases , teniendo un tratamiento especifico: niños de 9 a 12 años ,con una jornada detrabajo de dos horas por dia ; niños de 13 a 15 años con una jornada de cuatro horas diarias y la tercera que incluye ajovenes de 15 a 17 años conuna jornada de seis horas por dia.

žFrancisco ferre guardia (1859-1909) defendi la educacion “racional” (opuesta a la concepcion mistica., sobrenaturral) laica, integral y cientifica basada en cuatro  principios:

ž1)  ciencia y de la razon

ž2) del desarrollo armonico de la inteligenciaa y la violuntad delamoral y de lo fisico.

HUMANISMO

HUMANISMO MORALISTA

 

El moralismo funciona como una especie de espejismo trascendental; se comienza por moralizar el ser para luego desde ese ser así moralizado deducir un deber ser. Pero es que ese deber ser ya estaba puesto ahí, en la moralización del ser.

Cada uno de nosotros tenemos nuestras propias ideas nuestros propios objetivo y debemos ser fieles a lo que queremos ser sin importarnos lo que la gente pueda pensar ...

El moralismo confunde el ser con el deber ser. Nosotros somos libres de decidir quien SER , somos dueños de nuestro propio destino ... 

El humanismo moralista pinta en bordes dorados un cuadro ideal del ser humano. Pero eso no es lo que necesitamos; lo que necesitamos es un mejor conocimiento del ser humano. Personas con buenos sentimientos personas que se preocupen en el hoy que hagan armonia en su entorno y que llenen su vida de metas para un mejor futuro para en lo personal como para la sociedad , respetar ideas pero sobre todo ser sumamentes fieles a lo que uno sueña ...

En conclusion el humanismo moralista esta en cierto debate el como uno debe ser y no ser , pero en si solo es cuestion de dejarse llevar por nuestra escencia hacerla crecer y saber desarrollarla para el bien nuestro y el de los demas ...

Somos libres ... no existen ataduras ... para querer ser lo que queremos SER ....

ESCUELA BURGUESA Y COMUNISTAS

LA ESCUELA CAPITALISTA Y LOS COMUNISTAS

La vieja escuela era la del estudio libresco, obligaba a las personas a asimilar una cantidad de conocimientos inútiles, superfluos, muertos, que saturaban  la cabeza y transformaban la joven generación en un ejército de empleados cortados todos a la misma medida.  El marxismo es un ejemplo que muestra como el comunismo surgió de la suma de los conocimientos humanos...

La cultura proletaria debe ser el desarrollo lógico de la suma de conocimientos que la humanidad elaboro bajo  el yugo de la sociedad capitalista, de la sociedad burocrática. Todos esos caminos y atajos, conducirán y conducen y continuaran conduciendo  a la cultura proletaria, del mismo modo que la cultura , debe llegar a la cultura proletaria,   del mismo modo que la economía política, reelaborada, por Marx.

Marx nos mostro como llegar a la sociedad humana, nos indico el paso a la lucha de clases, al inicio de la revolución proletaria.

No necesitamos del aprendizaje de memoria, pero si necesitamos desarrollar y perfeccionar la memoria de cada estudiante  con el conocimiento de hechos fundamentales, por que el conocimiento no sería más que un simple fanfarrón  si no elaborado por en la conciencia de  todos los conocimientos adquiridos.

En la escuela burguesa  que eran los capitalistas la generación de la juventud permanecía ciega y e ignorante.

La unión de la juventud comunista solo justificara su nombre y ponían, educación y formación con la participación de todas luchas para liberarse de los explotadores que eran los capitalistas.

Los comunistas decían que; ser comunista significa organizar  y unir a toda la joven generación, dar el ejemplo de educación y de disciplina en esta lucha. Entonces podréis empezar a llevar hasta el fin la construcción del edificio  de la sociedad comunista.

Las ideas de Lenin con respecto a la educación era que el se esforzara poco pero se esforzaría más por saber.

Marx y Lenin estaban en desacuerdo en que los niños tenían que trabajar mucho y respecto a los horarios.

Por eso decían que los niños aprenden entorno a su sociedad y dinámicamente.  La escuela no solo debía de ser tradicionalista sino tenían que motivar a los alumnos. Para que en su futuro puedan ser mejores y puedan rendir lo suficiente en sus conocimientos.

CARLOS MARX EN LA EDUCACIÓN

Para Marx, lo que el hombre es, no puede determinarse a partir del espíritu ni de la Idea sino a partir del hombre mismo, de lo que éste es concretamente, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme y aspirando y exhalando todas las fuerzas naturales. 

El hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre es en el mundo, esto es el Estado y la sociedad.

Esto significa que, en vez de buscar la esencia del hombre como determinación interior, Marx buscará relaciones 'exteriores' en virtud del intercambio que cada hombre mantiene con la naturaleza y con los otros hombres: "La esencia humana no es algo abstracto e inherente a cada individuo, es en realidad, el conjunto de las relaciones sociales" Marx 

También Marx estuvo en desacuerdo con los burgueses por que ellos tenían a los niños como esclavos y lo que Marx quería era de que estudiaran y no trabajaran y propuso en las escuelas de que debía ser laica, libre de expresión y que debía dar comida para los niños también no tenían que aprender memorizando  si no que tenia que haber una enseñanza aprendizaje para aprender didáctica mente y Marx siempre estuvo en contra de los burgueses.

MARX EN LA EDUCACIÓN

Carlos Marx

• Ningún pensador influyo tanto en las ciencias, sociales contemporáneas como Marx.
• Marx defendió a los socialistas utópicos, contribuyeron para la elaboración de la propuesta de la  educación.
• Para Marx la transformación educativa debería suceder paralelamente a la revolución social. 

Meli Silva

ESCUELA Y TRABAJO INFANTIL

MATERIALISMO (escuela y trabajo)

Los niños y los adolecentes de ambos sexos tienen la capacidad de producir a partir de los 9 años ya es permitido en la sociedad que sea un trabajador con los mismos derechos y obligaciones de un trabajador adulto ``AQUEL QUE QUIERE COMER DEBE TRABAJAR DE IGUAL FORMA, NO SOLO CON SU CEREBRO, SINO TAMBIÉN CON SUS MANOS``.

Pensaban que desde la escuela les enseñaran a trabajar, los padres los tenían como esclavos .la educación solo se les daba a los de clases altas.

La sociedad en ese tiempo dividía por etapas ya sea de 9 a 18  etc. Más tarde se utilizó el sistema politécnico consiste en hacer carreras cortas (ingenieros) para que la sociedad y empresas tuvieran obreros y no existieran gente pensante.

Por la erradicación del trabajo infantil

humanismo existencialista

Humanismo Existencialista

El existencialismo es un movimiento filosófico cuyo postulado fundamental es que son los seres humanos, en forma individual, los que crean el significado y la esencia de sus vidas. La corriente, de manera general destaca el hecho de la libertad y la temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más que su supuesta esencia profunda. Emergió como movimiento en el siglo XX, en el marco de la literatura y la filosofía, heredando algunos de los argumentos de filósofos anteriores como Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche.

humanista existencialista

Humanismo Existencialista

La conciencia, que es el fundamento de todo, por su propia contingencia no puede encontrar justificación para sí ni en el mundo ni en sí misma. En la conciencia se presenta entonces una dualidad –ineludible en cuanto constitutiva– que deja entrever un fondo indescifrable, de no-trasparencia: aun siendo libertad para crear nuevos posibles, libertad de dar significado al mundo, la conciencia no puede jamás conformar un significado definitivo, no puede jamás llegar a la cristalización de un valor.

TIPOS DE MATERIALISMO

1. El materialismo mecanicista, para el que la realidad material es un modelo mecánico. Sus primeros defensores fueron Demócrito y Leucipo (S. V - IV a.C.), para los cuales el universo se explica a partir de átomos materiales y el movimiento de los mismos.

2. El materialismo epistemológico, según el cual los enunciados que se pueden formular con valor pretendidamente cognoscitivo tienen que ser enunciados sobre cuerpos materiales.

3. Materialismo metafísico: la única realidad existente es la realidad material

4. Materialismo monista: sólo hay un tipo de realidad –la realidad material- al cual se reducen todos los otros tipos, o supuestos tales.

5. Materialismo hilozoísta: la materia está animada.

6.  EI materialismo dialéctico: sólo existe una realidad material, pero no inerte y guiada por leyes mecánicas, sino con un carácter dinámico y dialéctico, cuyo motor es la lucha de contrarios inherente a la propia materia y a su continua contradicción.

7. Materialismo histórico: se entiende la concepción de la Historia mantenida por el marxismo, según la cual, el desarrollo histórico esta constituido por los diversos "modos de producción" que dialécticamente se han ido sucediendo desde que el hombre aprendió a servirse de instrumentos de trabajo para crear su propia existencia material.

HUMANISMO

La formación de un ser humano será deficiente si no incluye la adquisición funcional más completa posible de, al menos, las primeras consideraciones del humanismo:

1.      Cada ser humano es una criatura fabulosa.
2. El ser humano es tanto naturaleza como formación.
3. La humanidad es como un superorganismo del que somos parte.
4. La relación y cooperación humanas plenas son requeridas para el mejor funcionamiento y mayor bienestar del ser humano.

Lo que nos toca como educadores: el progreso humano.

Humanismo, es un acto de formación y reencuentro del hombre con su esencia; consiste en reflexionar y velar por que el hombre se eduque humano y no un inhumano o un bárbaro, es decir, fuera de sus valores y esencia. Sin embargo el humanismo va mas allá de lo que cultural e históricamente se ha planteado. Significa un profundo conocimiento del ser humano, educado en valores, con características intelectuales que se pueden cultivar y acrecentar, con sentimientos, emociones, programas educativos acordes a una necesidad social y humana y necesidades físicas de espiritualidad y de sociabilidad.

YAQUELINEE ROMERO

Humanismo en la educacion

Educar es, básicamente, habilitar a las nuevas generaciones en el ejercicio de una visión no ingenua de la realidad, de manera que su mirada tenga en cuenta al mundo no como una supuesta realidad objetiva en sí misma, sino como el objeto de transformación al cual aplica el ser humano su acción. el humanismo en la educacion propicia lo siguiente.


Propicia la ubicación del ser humano como valor y preocupación central, de tal modo que nada esté por encima del ser humano, ni que un ser humano esté por encima de otro. Afirma la igualdad de todas las personas y trabaja por la superación de la simple formalidad de iguales derechos ante la ley avanzando hacia un mundo de iguales oportunidades para todos. Reconoce la diversidad personal y cultural afirmando las características propias de cada pueblo y condenando toda discriminación que se realice en razón de las diferencias económicas, raciales, étnicas y culturales.
Auspicia toda tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de las limitaciones impuestas al pensamiento por prejuicios aceptados como verdades absolutas o inmutables. Afirma la libertad de ideas y creencias.Repudia no solamente las formas de la violencia física sino todas las otras formas de violencia económica, racial, sexual, religiosa, moral y psicológica.
Para los humanistas la educación es preparación del individuo para la cultura, para el trabajo, para hacer ciencia, moral, arte. La educación es la fuente más importante y tradicional de la socialización de las personas porque contribuye a la formación de su ideología, cultura, moral, orientaciones de vida y trabajo
Es por lo anteriormente mencionado y por ser la educación el ámbito donde se formen las nuevas generaciones, que serán quienes den dirección a los acontecimientos del futuro en nuestro país, que nos parece de interés la crítica a la educación en la situación actual, tomando como referencia los ideales del Humanismo (*), desarrollando propuestas para superar los conflictos que hoy se manifiestan.

Humanismo

EL HUMANISMO

                                                                                       ESPIRITUALISTA

materialismo

bkjbkdjgfiughfohejkrfglefvgbdnmvbnsdfgvfhdkh